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真正的智慧-静拙之象

一拙,一静,是真正的智慧 


不弄技巧,以拙为进

1.大智若愚是用拙

苏东坡说:“大勇若怯,大智若愚。”

这与老子“大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷”一脉相承。

曾国藩主张“一味浑厚,绝不发露”,就是在做人方面“用拙”。

事事精明,善于投机钻营,不是大智。真正的大智是低调做人,踏实做事,不怕吃亏,以苦为乐,憨厚朴实,像缺心眼一样。

2.难得糊涂是用拙

传说有一次郑板桥去拜访好友金农,二人都是“扬州八怪”中的成员。

金农在一张纸上画出光秃秃的六道竖直的黑线,然后题写了“六根清净”四个字。

郑板桥拿过毛笔,画了好几个黑圈,把六道黑线抹得一塌糊涂,又把“六根清净”四个字划掉,补写了“难得糊涂”四个字。

二人相视大笑。

若能理解并实践“难得糊涂”之“用拙”,将会一生受用无穷。

3.以退为进是用拙

老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

“手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前”,这首禅诗,以描写农夫插秧来说明道理。

人生路上,有的时候前面是险坑,跌下去会粉身碎骨;有的时候前面是一道墙,撞上去会鼻青脸肿。

这时候应该懂得以退为进,转个弯,绕个路,曲径通幽,前面仍然会有广阔空间,正如古人所说,“退一步想,海阔天空”。

4.万事随缘是用拙

布袋和尚说自己:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。”

万事皆有缘,人生当随缘。人生随缘,即是“枯萎的随它枯萎,繁荣的任它繁

荣”,随遇而安,看似愚拙无成,其实获得了生命的自由和性灵的完整。

生活是在随缘中实现,心智也在随缘中成长,岁月本无疆,人生当守拙!

静水流深,临事以静

1.静气在胸有涵养

老子说:“静为躁君。”

古人云:静以修身。

静气使人有涵养,人一闹腾,六神无主;人一静谧,风度俱来。月朦胧,鸟朦胧,实因心朦胧,飘忽不定。

拥有一点静气,会令男人平添一种从容大度的魅力;拥有一点静气,会使女人更增一分优雅娴静的风姿。

2.静气在心有远虑

《大学》:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

只有先静下来,才能心安,心安才能深思熟虑。

诸葛亮《诫子书》:“宁静以致远。”

静气能让人保持清醒头脑,深谋远虑,鉴天地之精微,察万物之规律。

心浮气躁者容易短视,急功近利者只看眼前,存养静气者心胸开阔,头脑冷静,志向高远。在浮躁的社会,静者方能胜出。

3.静气在魄有格局

清末翁同龢的一幅对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”

静气能成就一种大的格局,泰山崩于前而不改其色,危难轰于顶而不移其步。

凡临大事有静气者,越是遇到惊天动地之事,越能心静如水、沉着应对。大事且能以静制动,小事自然更是拿得起放得下。

4.静气在灵有辉映

万物静观皆自得。

一朵昙花,开在深夜,幽幽的一束光照见它,它视而不见,意韵幽幽地开着,这是昙花的静气。

一个人,专心一件事,别的事情搅扰不了他,别的诱惑迷乱不了他,他就那样心系一处,仿佛进入了禅定,这样的人也有静气。

山野明月皎皎,清风徐来,餐风饮露好风雅,被天席地度韶华。

丰子恺说:“既然没有净土,不如静心。”

静气是一种灵性,在平凡的生命历程中发掘真我,为平庸的日子增添一抹亮色。