君元书工诸体，尤专于隶。在学书的漫漫长途上，承蒙书界前辈指点，他取法乎上，远逾汉简，上溯秦牍，追寻古隶，从源头上探索书法真谛，步入隶分大门，由此而及篆、真、行、草。在追本溯源的临古之路上，他潜心“篆隶遗法”和“隶古遗意”，在法度和意境上刻苦钻研，这正契合了先贤的谆谆告诫：“作书不可不通篆、隶。通篆法则字体无差，通隶法则用笔有则，此入门第一正步。”这“第一正步”，更坚定了他“真行原自隶分波，根巨还求篆籀蝌”的学书理念。于是，他在苦临秦、汉简牍的基础上，继而又历览前贤碑贴，以求真传。其中用功尤深，各临数十通的碑贴有《张迁碑》、《礼器碑》、《衡方碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《西狭颂》、《史晨碑》、《石门颂》等。在临古之路上，他对用笔、结字、章法的规律一点一滴的探索着、实践着、积累着，取众家之所长自成一体。“梅花香自苦寒来”，锲而不舍的努力，终于使他带着传统的烙印，铸就了个性，写出了自我，形成了独特的隶书风格。观赏他的每幅作品，均流露出不拘一格、富于变化的气息，或朴茂凝重，或率真天成，或刚健挺劲，或端方整肃，或清秀飘逸，或神采飞动。

言为心声，字如其人。君元为人诚实，处事忠厚。古人云：“心正则笔正”，“人正则书正”。综观君元的书法作品，变换多姿中总是透露出一种浑厚、沉毅、纯朴的气质，一点一画都流淌着刚正不阿的气质。君元先生的身上虽无当今所谓艺术家的标签，但是他笔下之字却透出了朴实、严谨的中华民族的特性。每当素月分辉，明河共影之时，他耐得住寂寞，守得住宁静，沧溟空阔的高峡平湖，表里俱澄，流水洗心，滋润着他的书艺之田，从而又赋予了其作品充盈着豪放、雄浑、浩瀚之气，达到了物我融合，万象为师、天人合一的境界，他不求名利，但求传承和发扬，这才是难能可贵的追求！